Место последней битвы

Стремление расшифровать иносказания Иоанна Богослова и найти за ними реальные исторические события издавна владело исследователями. Они гадали над тем, кто скрывается за одним из образов произведения — великой блудницей, облаченной в порфиру и жемчуга, и решали, что символизирует собой семиголовый зверь, упивавшийся кровью святых праведников.
Наиболее интересную гипотезу предложил в свое время профессор Берлинского университета Ф.Бенари, усмотревший в «Откровении» отражение эпохи императора Нерона, его беспощадной войны с безоружными, но сильными духом христианами.
По мнению Ф.Бенари, Иоанн недаром именовал державный Рим «вавилонской блудницей», а имя Нерона закодировал знаком Антихриста — «666».
В странных, порой болезненных образах, автор Апокалипсиса предрек Риму близкую гибель, голод, огонь, запустение.
Совсем иначе трактовал события в Апокалипсисе русский ученый — астроном и знаменитый узник Шлиссельбургской крепости, народоволец Николай Александрович Морозов.
Его заключение в одиночной камере длилось около 25 лет.
Из 15 заключенных, взятых под стражу одновременно с ним, через два года остались в живых лишь трое. Люди сходили с ума, умирали от цинги и туберкулеза.
В одном из донесений тюремный врач сообщал, что арестанту Морозову осталось жить три дня — туберкулез в последней стадии. Однако в следующем донесении он писал, что заключенный обманул смерть и саму медицину и пошел на поправку.
Именно в одиночке у Морозова зародилась идея будущей книги, посвященной Апокалипсису, которую он назвал «Откровение в грозе и в буре». Морозов искал рациональное объяснение громоздким и напоминающим бред видениям Иоанна.
Он полагал, что затворник острова Патмос дал зашифрованное изображение состояния неба, солнца, облачности во время сильнейшей грозы, вызвавшей ряд ассоциативных образов.
Семь апокалиптических духов Морозов отождествляет с созвездием Большой Медведицы, Книгу за семью печатями — с полосой созвездий зодиака, а сами печати — с грозовыми облаками, Белый конь — планета Юпитер, а сидящий на нем всадник — созвездие Стрельца, Красный конь — планета Марс, а сидящий на нем всадник — созвездие Персея…
На основании таких толкований ученый приходит к выводу, что Апокалипсис написан под впечатлением вполне конкретной бури, грозы, землетрясения и солнечного затмения, происшедших некогда на острове Патмос.
Выразителем еще одной точки зрения, нашедшей сторонников среди тех, кто верит в истинность эзотерических преданий, был американский ученый Беллами. По его мнению, пророчество Иоанна Богослова является переводом на греческий язык каких-то отрывков из древних малоизвестных источников.
В образе Вавилона, города, «сидящего на многих модах», Беллами усматривает параллель с.Платоновой Атлантидой, а говоря о «десяти царствах» Иоанна, он также вспоминает сведения греческого философа о десяти царствах Атлантиды.
Указание же на «багряного зверя» скорее всего символизирует багряное море заката, то есть Атлантику.
Для большей убедительности, Беллами напоминает, что труды Платона были хорошо известны в эпоху раннего христианства, и Иоанн Богослов не мог быть не знаком с ними.
Как бы то ни было, но пройдет еще много времени, прежде чем удастся осознать, что на самом деле «видел» и имел в виду Иоанн.
«И видел я выходящих из уст дракона… это бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань… на место называемое Армагеддон» (Откр.,13:16).
Так, согласно «Откровению», Иоанн представляет место, на котором произойдет самая последняя битва между силами Добра и Зла, а свершится величайшее сражение в Армагеддоне. Само выражение «война Армагеддона» стало означать понятие об окончательной войне.
Между тем, Армагеддон, в отличие от многих образов, родившихся в голове Иоанна Богослова, имеет вполне конкретное объяснение и место на географической карте.
Мегиддо, Мегиддон, или Армагеддон — это прямая и широкая долина, расположенная на северо-востоке Израиля. Она отделяет горы Галилеи от гор Самарии, образуя своего рода коридор.
В библейские времена в долине не раз происходили кровопролитные сражения. В 732 году до нашей эры ассирийский царь Тиглатпарасар, пройдя по долине Мегиддо, завоевал Галилею и превратил ее в свою провинцию.
В 609 году до н.э. в долине погиб иудейский царь Иосия при попытке задержать войска фараона, двигавшиеся на Месопотамию. Здесь же гораздо позднее, в новое время, произошло два важных сражения: в 1799 году Наполеон нанес поражение турецким войскам, а в 1918 — английский генерал Алленби разбил турецкую армию.
Ныне вдоль зеленой цветущей долины пролегает прямая как стрела автомобильная трасса, проезжая по которой, всякий раз замечаешь высокую округлую вершину горы Фавор — место Вознесения Иисуса Христа — и трудно, даже невозможно представить, что здесь, у подножия священной горы, когда-либо свершится жутхое пророчество Иоанна Богослова.